1 - الآفق : ذكره المؤلّف في كتاب ( ليس في كلام العرب ) : 369 قال : « . . . وصلة الرّحم منمأة للمال منسأة للعمر وهذا الباب أحكم في كتاب الأفق ؟ ! » . واعتمد عليه الصّغانى وعدّه من مصادره في كتابه العباب : 1 / 8 ، والتكملة : 1 / 8 . وفي اللّسان : ( أفق ) « والآفق على فاعل : الذي بلغ الغاية في العلم والكرم وغيره من الخير » . 2 - الآل : ذكر في معجم الأدباء : 9 / 304 ، ووفيات الأعيان : 2 / 178 ، ومرآة الجنان : 2 / 150 ، والبداية والنهاية : 11 / 297 ولسان الميزان : 6 / 263 ، وكشف الظنون : 396 ، وذكره المؤلّف في شرح المقصورة : 213 قال : « والآل خمسة وعشرون شيئا قد أفردنا له كتابا » . قال ياقوت في معجم الأدباء : « كتاب الآل ، ذكر في أوله أن الآل ينقسم إلى خمسة وعشرين قسما ، وذكر فيه الأئمة الاثني عشر ومواليدهم ووفياتهم » ، ومثله قال ابن خلكان وابن قاضي شهبة . . . وغيرهما . وأظنّ كتاب ( الآل ) هذا هو الذي يسميه الحافظ ابن حجر - نقلا عن الرّافضى ابن أبي طيّ - كتاب ( الإمامة ) لا غير ، وليس لابن خالويه كتاب خاصّ بالإمامة ، ولم يسمه ابن أبي طيّ بكتاب ( الإمامة ) إلا لتأكيد دعوى تشيّع ابن خالويه المزعومة واللّه تعالى أعلم . 3 - أسماء الأسد : ذكر في : معجم الأدباء : 9 / 204 ، وإنباه الرواه : 1 / 324 ، ووفيات الأعيان : 2 / 178 ، ومرآة الجنان : 2 / 394 ، وتحفة الأديب : 172 ، وكشف الظنون : 86 ، 139 .